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舍己为人的仁人志士，克己安份的善良人民。但人的行为不管是善是恶，起心动意，皆是业种。这业种印入藏识——阿赖耶识中，以业的善恶，支配未来的生命——善者超升，恶者沉沦，一切皆自己造作，没有什么上帝和神祇支配。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321640192.html
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对于今日的世道人心，正有补偏救弊，对症下药之效。 佛法的广大无边，平等圆融，通上彻下是最有用的。它提出的药方是：人人要平心静虑，快乐不在外界，幸福在自我心中，唯有透过静思熟虑，少欲知足，舍己为人，自己...
林世敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324740232.html
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我们的目标正确不正确，理智要考虑的是：正确的目标必须要爱护一切众生，舍己为人，不用暴力；如果我们努力的目标只是一条满足自己欲望的道路，而为了达到自私的目的，又不惜牺牲别人，逼害别人，那么这一个目标就必...
林世敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324840233.html
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真理生命的归宿。
可知，当年的悉达多太子，不但是人类史上大智大慧大慈大悲的宗教家，亦是一位大雄大力大无畏的革命家。他那仁慈救世的正气，舍己为人之精神，永远弥漫人间，充塞宇宙，酿成无可抗拒的洪流，...
文珠法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23431340988.html
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舍生取义、舍己为人之悲与看破、放下之智合二为一的大智大勇，是他们永远追求的境界与高标。正因为如此，沉浮于名利世海、搏击于烦恼痛苦深渊中的文人们，才会在这些大德身上恍然感受到一种别样的生命存在形态、一种自在而...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573042023.html
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平常动不动就讲舍己为人，这是不正确的。 （五）以家庭为修行的道场 出家人修行有寺庙，在家修行只有一个家庭。齐家就是建立道场，然后运用道场。家是草昧与文明的分水岭。古时候没有家庭，只有部落、族群，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130942893.html
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就能根据不同的情况施以不同的教育。佛陀把教育对象分为数等。上等即是菩萨乘，中等即是声闻乘，下等即是人天乘。上等人了悟宇宙实相，以同体大悲之心，舍己为人，宁愿自己下地狱，只愿众生得离苦。这种人叫做菩萨，...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322744313.html
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方式来改变这个黑暗年代的极端痛苦。对于我们这些在场的人来说，他的死是无法忘怀的启发，它也深刻显露佛法的效能，以及舍己为人的觉悟确实是做得到的。
我知道，也确信，世界上每个人都没有必要死得辛酸和...
索甲仁波切
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340144524.html
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山上的荆棘中释放了一只野兔，在历史上虽难确定，但就佛陀的人格而论，这件事实是极其可能的。佛陀的生命，对饥饿的众生来说，确是一连串的施舍。他的舍己为人必然深深感动了为他立传的人，因此他们才认为唯有从畜位...
史密斯 著 张澄基 译
|佛学论文|因明|五明|
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佛法功德，即于己于他的利益。相信这种“德”，致力于这种“德”并“乐”于这种德，就具有“乐”这一层意义了。这种“乐”不是一般人物欲满足之乐，许多舍己为人、乐于助人的在事后都有一种崇高的心理感受，这崇高、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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